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k8集团官网_中国的“另类金融输出”火遍世界

2020-01-11 11:19:25      访问量:3928

k8集团官网_中国的“另类金融输出”火遍世界

k8集团官网,来源:正商参阅

如今,中国的好多“独门秘籍”都开始传到国外,并且成为外国的热销商品。像火锅、麻将、拨火罐等都令外国人为之着迷。

走出国门的“另类金融”

也许你永远都不会去相信,有一天,中国制造其中之一的冥币会成为 “世界阴间的通用货币”。

作为东方的神秘力量,为了让更多的老外接受,冥币在国外也有自己一个本土化的名字——“祖先钱”(ancestormoney)。

甚至有些略懂一些中国文化的外国还开班授课,教其他老外如何正确的烧纸。

外国人有模有样的摆上吃的,虔诚的在铜炉里一张张地烧着“祖先钱”,看到这样的画面莫名觉得有些可爱。

有的歪果仁儿在烧纸之前,会准备好祖先的照片、香薰、烟、酒、水、食品、以及祖先钱。

祖先钱走出国门不仅成为了爆款,甚至还有“中西”结合的“国际化”版本,这些祖先钱上印着外国人的头像,写着英文。

甚至还有人给祖先祭奠了一部iphone,但是又怕祖先不会使用,所以又做了个乔布斯模型祭奠给祖先,让乔布斯过去开班教……

而且越来越多的外国朋友们相信,给祖先烧纸钱能让自己有好事发生……

所以有老外表示:中国人太小气了,这么好的东西一直藏着,也是让人哭笑不得。

更让人哭笑不得的是,有的老外开始担心这样祭奠大面额祖先钱会不会导致“另一个世界”通货膨胀的问题。

有外国网友发帖认为,如果十亿中国人同时在某个时段烧纸钱,那么现金流入必然会导致严重的通货膨胀,所以他们应该多烧点美元

他们认为,祖先钱的种类很多,这样就造成一个问题,这些祖先钱怎么流通?就像一个国家出现不同的币种,非得造成混乱不可。

甚至有人这样解释两种“另一个世界”的通胀问题:

1.类似秦始皇统一六国后统一货币

所有的祖先钱在另外一个世界都不能直接流通,而是通过“另一个世界”的阎罗王发行货币进行兑换。

阎罗王处就相当于外汇管理局,把不同类别的货币兑换成“另一个世界人民银行”的货币,再进入流通环节,也就是说“另一个世界”是有外汇管制的。

至于汇率多少,不用我们操心,因为铸币权在阎罗王手里。阎罗王每天还得公布一次汇率,防止引起混乱。

2.“灰本位”制

齐美尔在他的《货币哲学》中谈到, 货币是一种建立在信任上的机制。只有人人都信任这种货币时,货币才能流通。

因此,一般的国家都会有中央银行,来统一印制钞票,中央银行发行的货币才拥有等价交换的功能,地方和个人印制的钞票基本无法流通。

所以,理论上烧的祖先钱,都是私人制造厂印的,因为没有统一的标准,随便在上面印的数字,其实一点效力也都没有,更不至于造成另一个世界通货膨胀。

但是你烧过去变成了灰,另一个世界会不会用灰本位制,就不好说了。

随着社会科技的进步以及环保意识的增长,“烧纸钱”已经慢慢的退出国人的生活,毕竟这行为是非理性的迷信产物!

不过在中国的传统节日,祭奠祖先是中华民族的传统文化,不仅仅是 “烧纸”而已。

从烧纸到纸扎艺术

你有没有发现过,除了逢年过节祭奠祖先我们会烧纸钱、纸扎,平时生活里我们几乎与它们无交集。

但每年送给祖先的,除了祖先钱以外,还有“纸扎”,但是纸扎这项中国民间流传上千年的传统工艺,正逐渐没落。

但今年,中国纸扎在法国火了。

法国人在邻近埃菲尔铁塔的凯布朗利博物馆办了个“极乐天堂”的艺术展,里面展览了各种中国人用作祭祀的纸扎,这个展览甚至被巴黎最高点阅率的艺文指南选为巴黎十大必看展览之一。

有人再三质疑:

“你们真的要做这样的展览吗?”

主办方硬核回应:

“这是文化累积出的绝美工艺”。

“纸扎”,在中国民间包括彩门、灵棚、戏台、店铺门面装潢、匾额及扎作人物、纸马、戏文、舞具、风筝、灯彩等,不仅仅是祭祀活动的用品。

而狭义的纸扎主要指用于祭祀及丧俗活动中所扎制的纸人纸马、摇钱树、金山银山、牌坊、门楼、宅院、家禽等焚烧的纸品。

所以这场震撼外国人的展览也围绕着祖先祭祀而进行的多种传统仪式,来呈现中华民族对祖先的追思文化。

“纸扎”在于手工制作,匠人精神。无论是手机、电脑、还是飞机、大炮,只有你想不到,没有师傅做不到。

随着时代发展,活着的人用的东西丰富了,烧的纸扎也丰富了。

小到女士们爱的名牌包包、高跟鞋和服饰……

大到各种跑车……

细到你吃的每一样食物……

你相信这是纸扎吗?

除了与现代日常生活相符的新潮物品,展览里还有传统的中式灵厝(冥宅)。

当国外的参观者们得知,这些最终都要被烧掉时,感到惊讶又可惜。但又觉得中国人对待死亡的方式是浪漫的。

费心费力做了这么久,只为燃烧时那一瞬间的美好。

时代在变,纸扎也可以很新潮。人们烧纸扎是寄托哀思念想的一种方式,希望祖先能在“另一个世界”仍能拥有舒适的物质享受。

其实早在3000年前,纸扎就已是生活常态,它寄托着从古到今人们的不舍与思念。

制作纸扎可不是一件容易事儿,例如湖南凤凰的纸扎“非遗”传承人聂胡子聂方俊,他的纸扎工序就一共有14道:

整平竹节骨;破竹;刮蔑;蔑条作防腐处理;晾干;制作形状蔑;纸缠蔑;搓纸捻;扎制骨架;裱糊;彩绘;走金线条;装饰;组装。

每道工序均存在前后的因果关系,按部就班,环环相扣。

在纸扎诸多工序中,形状篾的制作和扎制骨架是工序中的关键和难点,据说光开蔑往往要练上好几年。

据说画家黄永玉是聂胡子的表叔,有一次为了讨一个1米高的巨型狮子头,特地给他画画像,还批幅一句:光长胡须难当饭,全凭手艺耍大王。

而在讲究风水的广东、等地区常见的纸扎制成品包括花炮、大士王、花灯、龙、狮、麒麟及纸祭品等。

而技艺精湛的,能够制作各种纸扎物品的纸扎师傅,甚至被称之为“平行世界设计师”。

有一位“平行世界设计师”叫做欧阳秉志,找他来定制纸扎的人络绎不绝。

beyond乐队黄家驹的弟弟黄家强托他订制了一把电吉他送给逝去的哥哥黄家驹,张国荣的粉丝也找他帮偶像做一个“咖啡厅”,甚至还有不少人把他的纸扎作品摆在家里收藏。

无关迷信,只有文化传承

其实应了老外说的那句话“中国人的死亡是浪漫的”。除了我们另类的金融输出、到延伸的纸扎工艺外,在资本市场上还有福寿园等“殡葬股”毛利让人感叹。

其实这些产业的存在,意义是让人欣然接受死亡,死亡从来不是生命的对立面,而是它的一部分。这些曾经的文化流传到现在,我们希望它无关迷信,更希望这些祖先钱、纸扎里,寄托一份思念,寄托一份传承。

而更多的是,让更多人看到,在新时代下,这些传统文化或许也可以有新的传承、新的意义。